Top Guidelines Of متحف الشارقة للتراث

Top Guidelines Of متحف الشارقة للتراث

Blog Article

يقدم المتحف ورش عمل وبرامج تعليمية مخصصة لطلاب المدارس والجامعات، بالإضافة إلى توفير المصادر التعليمية المجانية للطلاب والأسر من ذوي الاحتياجات الخاصة، علماً بأن هذه البرامج تقدم باللغتين العربية والإنجليزية، كما يشتمل المتحف على التذكارات المستوحاة من التراث.

يشعر الزائر هنا وكأنه يعيش فعليًا وسط البيئات المتنوعة التي عاصرها الأجداد في الإمارات، حيث يقدم المتحف معلومات وافرة عن هذه البيئات، بدءً من البيئة البحرية والساحلية وحتى البيئة الجبلية والزراعية، ويستعرض أسلوب حياة قاطنيها وعاداتهم وحرفهم، كما يستعرض العادات العربية الأصيلة مثل كرم الضيافة وعادات الاحتفال والزواج ومصادر الرزق والعلوم السائدة في ذلك الوقت، وفضلًا عن ذلك يوفر المتحف أجواءً دافئة ومحببة للأطفال من خلال تقديم مجموعة من القصص الشعبية والأمثال والألغاز.

رغم قلة المكتشفات من المصنوعات الحديدية في المنطقة في هذا العصر؛ فقد أطلقت عليه تسمية عصر الحديد، ولعل قلة استخدامه ناتجة عن قلة خاماته محلياً ووفرة النحاس في المقابل، لكن متغيرين هامين حصلا في هذا العصر وغيرا كثيراً نمط الحياة فيها على الصعيدين الاقتصادي والاجتماعي، أولهما إنشاء قنوات للري تمتد تحت الأرض حتى تصل إلى المزارع والتجمعات السكانية، وهو ما سمي محلياً بالفلج، وقد أدى ذلك لازدهار ملحوظ في الزراعة وتوسع في حصد محاصيل القمح والشعير وزراعة النخيل ؛ مما ساهم في نشوء عدد من القرى الزراعية الصغيرة استقر فيها جزء من السكان. أما الحدث الثاني فهو استئناس الجمل الذي تم على ما يبدو أواخر الألف الثاني قبل الميلاد في جنوب الجزيرة العربية ثم انتشرت تربية الجمال في باقي مناطقها ومنها منطقة الإمارات العربية الحالية، ومن هذه الفترة ستبدأ صداقة العربي والجمل وستنشأ طرق القوافل التجارية التي ستربط بعد فترة بين أجزاء الجزيرة العربية المتباعدة، وستربطها بمحيطها الخارجي في الشمال، وستؤسس لمرحلة من الازدهار التجاري النابع من اليمن من خلال قوافل البخور واللبان الشهيرة.

لا يقتصر دور متحف الشارقة للآثار على استقبال الزوار فقط ؛ بل يمتد إلى نشر المعرفة حول آثار الشارقة وتاريخها عموماً، ومن أجل ذلك يحفل برنامج عمل المتحف السنوي بكثير من الأحداث والأنشطة العلمية والثقافية ومنها :

وَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّ سَبَبَ مَوْتِهِ أَنَّهُ أَنْكَرَ مُنْكَرًا بِدِمَشْقَ ، فَضُرِبَ ، فَكَانَ مَوْتُهُ بِذَلِكَ قَالَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ : ( اخْتَصَرْتُ هَذَا الْكِتَابَ ) .

 أول رواية إماراتية في الخيال العلمي باللغة العربية . بأسلوب روائي جذاب يجمع بين الخيال العلمي و الأسلوب الأدبي الشيق، تقدم لنا الكاتبة نورة النومان رواية "أجوان" التي تنتمي لأدب الخيال العلمي النادر في عالمنا العربي.فنتعرف على "أجوان" التي تتعرض لتدمير كوكبها وفناء شعبها وتشردها كلاجئة وحيدة دون أسرة أو أصدقاء. وتوقظ صدمة تلك الاحداث في بطلة الرواية القدرة الكامنة بداخلهاعلى التقمص العاطفي للأخرين، في ذات الوقت الذي تجري فيه مجموعة من الأحداث الغريبة والغامضة في عدد من الكواكب الأخرى التي تتعرض لهجوم يقوم به مجموعات مسلحةلا يُعرف لها هدف محدد.

قِيلَ لِبِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ ، حِينَ ضَرَبَ أَحْمَدَ : يَا أَبَا نَصْرٍ ، لَوْ أَنَّكَ خَرَجْتَ فَقُلْتَ : إنِّي عَلَى قَوْلِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ؟ فَقَالَ بِشْرٌ : أَتُرِيدُونَ أَنْ أَقُومَ مَقَامَ الْأَنْبِيَاءِ ؟ إنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَدْ قَامَ مَقَامَ الْأَنْبِيَاءِ .

تستعرض قاعة البيئات الإماراتية في متحف التراث الاسلامي في الشارقة لوحات فنية تجسد بيئات الدولة الثلاث، وهي: الجبال والوديان والصحاري والسواحل، كما توضح الرسومات اختلاف مصادر الماء والغذاء ومناطق السكن آنذاك، إذ عاش سكان الجبال في مساكن من حجارة وأشجار النخيل، بينما سكنت قبائل الصحراء بيوت من شعر الماعز، في حين استخدمت قبائل السواحل الأحجار المرجانية والطوب الطيني لبناء بيوتهم.

أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِرَحْمَتِهِ وَطَوْلِهِ ، وَقُوَّتِهِ وَحَوْلِهِ ، ضَمِنَ بَقَاءَ طَائِفَةٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَجَعَلَ السَّبَبَ فِي بَقَائِهِمْ بَقَاءَ عُلَمَائِهِمْ ، وَاقْتِدَاءَهُمْ بِأَئِمَّتِهِمْ وَفُقَهَائِهِمْ ، وَجَعَلَ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَعَ عُلَمَائِهَا ، كَالْأُمَمِ الْخَالِيَةِ مَعَ أَنْبِيَائِهَا ، وَأَظْهَرَ فِي كُلِّ طَبَقَةٍ مِنْ فُقَهَائِهَا أَئِمَّةً يُقْتَدَى بِهَا ، وَيُنْتَهَى إلَى رَأْيِهَا ، وَجَعَلَ فِي سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَئِمَّةً مِنْ الْأَعْلَامِ ، مُهْدٍ بِهِمْ قَوَاعِدَ الْإِسْلَامِ ، وَأَوْضَحَ بِهِمْ مُشْكِلَاتِ الْأَحْكَامِ ، اتِّفَاقُهُمْ حُجَّةٌ قَاطِعَةٌ ، وَاخْتِلَافُهُمْ رَحْمَةٌ وَاسِعَةٌ ، تَحْيَا الْقُلُوبُ بِأَخْبَارِهِمْ ، وَتَحْصُلُ السَّعَادَةُ بِاقْتِفَاءِ آثَارِهِمْ ، ثُمَّ اخْتَصَّ مِنْهُمْ نَفَرًا أَعْلَى أَقْدَارَهُمْ وَمَنَاصِبَهُمْ وَأَبْقَى ذِكْرَهُمْ وَمَذَاهِبَهُمْ فَعَلَى أَقْوَالِهِمْ مَدَارُ الْأَحْكَامِ ، وَبِمَذَاهِبِهِمْ يُفْتِي فُقَهَاءُ الْإِسْلَامِ .

تنص أحد الفقرات في الإستعمال العادل على أنه يجب أن تستخدم الصور ذات "درجة الوُضوح المنخفضة بدلا من الصُّور ذات درجة الوُضوح العالية"!

نجح المتحف في إطلاع المجتمع في الإمارات من مواطنين ومقيمين وسياح على التراث المادي والمعنوي للإمارة. وام

تأليف نورة أحمد النومان الناشر وسوم - أدب - ناشئة هل قرأت هذا الكتاب أو لديك سؤال عنه؟ أضف تعليقك أو سؤالك

حق التقييد – الحق في المطالبة بوقف معالجة جميع بياناتك الشخصية أو بعضها بشكل مؤقت أو دائم؛

وكدأب أسلافهم في انقر على الرابط العصر الحجري واصل أهل الشارقة في هذا العصر رعي قطعانهم في المراعي القليلة واصطادوا ما تبقى من الحيوانات البرية، ومن فضل الله عليهم أن ألهمهم زراعة أرضهم للمرة الأولى بالقمح والشعير، وهو ما جعلهم يطورون أساليب جديدة ًللري تواكب جفاف مناخهم المتزايد، كما شرعوا في بناء البيوت الطينية واستعملوا سعف النخيل في بناء السقوف، وأصبحت أشجار النخيل مصدراً مهماً للتمر ولمواد البناء وصنع الحبال والسلال.